Վավերագրական կինոյին ու, մասնավորապես, վերջին տարիներին Հայաստանում արտադրված և միջազգային մեծ հաջողություն գրանցած ֆիլմին անդրադարձող հոդվածի ՁայնաԳիրը։

Արցախաբնակ Թամարա Գրիգորյանի՝ չավարտվող շրջափակմանն ու այս օրերի դժվար պատասխաններ ունեցող հարցերին վերաբերող անդրադարձի ՁայնաԳիրը։

Տիգրան Ամիրյանի՝ ժամանակակից արձակին անդրադարձող հոդվածի ՁայնաԳիրը։

Թարգմանությանն առնչվող արդիական խնդիրները քննող Ալիս Տեր-Ղևոնդյանի անդրադարձի ՁայնաԳիրը։

Ռազմական դրության մասին օրենքում նախատեսված փոփոխությունների խնդրահարույց հարցերին անդրադարձող հոդվածի ՁայնաԳիրը։

Անպտղության հաղթահարման ընդլայնված ծրագրին, դրանցում չներգրավվածների հարցերին անդրադարձող հոդվածի ՁայնաԳիրը։

Մանկական Եվրատեսիլը դիտելու համար 2 օրով Արցախից Հայաստան եկած ու շրջափակման հետևանքով 47 օր ընտանիքից բաժանված երեխաների պատմությունը ներկայացնող անդրադարձի ՁայնաԳիրը։

Գյումրու դրամատիկական ու Երևանի համազգային թատրոնների դերասանների պատրաստած «Հրաշագործը» ներկայացմանն անդրադարձող հոդվածի ՁայնաԳիրը։

Բայց և սակայն, այնուամենայնիվ… Հայ առաքելական եկեղեցիների ձևերի արդիականացումը Հայաստանում, թերևս, առավել զգայուն թեմաներից է հայկական ժամանակակից ճարտարապետության պարունակում։ Եթե արևմտյան եկեղեցում կրոնական գործառույթի ազատ ու համարձակ մեկնաբանությունը ճարտարապետների կողմից վաղուց ի վեր քաջալերվում է, ապա մեզ մոտ եկեղեցու ավանդական ձևերը համարվում են անձեռնմխելի նախապայման ու արժեք, ինչպես օրինակ քաղկեդոնական ու մահմեդական կրոնների դեպքում։ Որքանո՞վ են, սակայն, նման փոփոխություններն անհրաժեշտ կամ «վտանգավոր»։ Կարո՞ղ է ճարտարապետությունն ինքնին ներազդել կրոնի ընկալման, նշանակության ու իմաստների վրա, թե՞ ոչ։ Ու արդյոք մեր եկեղեցական ճարտարապետությունը եղել է այնքան անփոփոխ, որքան ընդունված է համարել։ Այս և ուրիշ հարցեր քննարկում ենք ճարտարապետ, Փամբակ գյուղի նոր եկեղեցու նախագծի հեղինակ Տիգրան Գրիգորյանի հետ։

Կնոջ կյանքի ֆիզիոլոգիական, թերևս, անխուսափելի փուլի՝ դաշտանադադարի մասին հոդվածի ՁայնաԳիրը։